Les rapports entre science et philosophie<o:p></o:p>

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I)            les traits communs<o:p></o:p>

A) Le dépassement de l’opinion et de l’affectivité<o:p></o:p>

Opinion vient de opinio qui veut dire croyance, c’est un avis subjectif qui est critiqué par les philosophes grecs, elle est instable et relative

La tache du philosophe et du scientifique sont de s’efforcer à aller plus loin que son affectivité

La littérature fait de l’affectivité son domaine de prédilection

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B) Retour à la raison<o:p></o:p>

La raison est un instrument universel. C’est ce qu’affirme Descartes « le bon sens ou raison est la chose du monde la mieux partagée »

Science et philosophie s’efforcent de construire un discours clair et rigoureux è tout doit être démontré ou au moins justifier par des arguments ou des exemples

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C)  La recherche de la vérité<o:p></o:p>

La vérité est la valeur suprême et elle est abstraite : c’est l’objet du raisonnement

La vérité se construit de façon médiate

Le discours philosophique est temporel et inachevé voire inachevable

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II)         les spécificités de chacun<o:p></o:p>

A) Quantité et qualité<o:p></o:p>

La science est essentiellement quantitative è connaître c’est mesurer il s’agit de formuler le savoir

La quantité désigne une grandeur envisagée comme mesurable indépendamment de la qualité

Selon Aristote « la philosophie défini la qualité d’une chose c’est à dire ses attributs sensibles »

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B) Fait et valeur<o:p></o:p>

La science a pour objet les faits : ce sont des phénomènes observés

On désigne par fait toute donnée réelle de l’expérience

Le fait scientifique s’oppose au fait brut

Le fait scientifique est un phénomène interprété construit par la raison et est mesuré par un instrument technique

La philosophie est préoccupée par la valeur de la science, il cherche à établir des normes, il peut intervenir dans les comités d’éthique qui évalue le respect de la personne …

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La métaphysique concerne exclusivement ce qui est au delà des faits observés comme Dieu

Selon Kant « dieu est un postulat de la raison pratique »

L’immortalité de l’âme est aussi un sujet de métaphysique

La réflexion philosophique permet de donner un sens aux mystères de notre existence

Descartes dit « c’est proprement avoir les yeux fermés sans tacher jamais de les ouvrir, que de vivre sans philosopher »

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C)  Jugement d’existence et jugement de valeur<o:p></o:p>

La science formule des jugements d’existence lorsqu’elle s’intéresse à ce qui est donner avec ce qui est chiffrable

La philosophie formule des jugements d’existence sur le réel, on considère qu’elle formule des jugements de valeur sur le réel quand elle s’intéresse à ce qu’il doit être

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D) Deux visages possibles de la raison<o:p></o:p>

La philosophie peut faire comme la science, un usage théorique de la raison dans le domaine de la connaissance

Mais elle peut faire aussi un usage pratique dans le domaine de l’action et de la morale

La raison pure est une raison spéculative et théorique

Selon Kant « le domaine de la philosophie en ce sens cosmopolite se ramène aux questions suivantes :<o:p></o:p>

Que puis-je savoir ? Qui relève de la métaphysique<o:p></o:p>

Que dois-je faire ? Qui relève de la morale<o:p></o:p>

Que m’est-il permis de faire ? Qui relève de la religion<o:p></o:p>

Qu’est ce que l’homme ? Qui relève de l’anthropologie »<o:p></o:p>

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Conclusion :<o:p></o:p>

On peut soutenir que la philosophie a un rapport fondamental à la vie à l’existence humaine, elle confirme un sens, une valeur

Elle permet également de s’interroger sur notre finitude, sur notre condition mortelle

C’est pourquoi dans l’antiquité Platon considérait que « philosopher c’est apprendre à mourir »

En éco Spinoza rétorquera «  philosopher c’est apprendre à vivre sous la conduite de la raison en s’efforçant de vivre harmonieusement »